الـجيوبوليتيكا الإسـلاميـة

واحدة . . بواحدة

أيار 16th, 2007 كتبها فائق العلي نشر في , يوميات

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

فن المجاملات عند المدونين والمدونات ( 1 )

فائق العلي – أبو بكر

 

لفتة جميلة منك إلى هذا الموضوع الهام . .

جملة تجدها تحت مقال سطحي يتحدث عن موضوع مستهلك .

أدام الله لنا هذا القلم المبدع . .

 تراها أحياناً تحت حشد من الكلمات التي تبغض بعضها من شدة التنافر وهذا الحشد يسميه صاحبه قصيدة .  .

تسجيل حضور ولي عودة قريبة للتعليق  . .

تجدها في مدونة مشهورة زوارها كثر ، وفي الغالب لا تجد العودة . .

وغيرها وغيرها من  عبارات التي تضج منها المدونات ، أما عبارات النقد و الرد على الموضوع بما يستحق فقلما تجدها . .

 

لا أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء :

منذ بداية دخولي عالم المدونات الذي أتيته وافداً من عالم المنتديات كان هناك حالة غريبة ألاحظها في بعض الردود على مواضيعي ، وهي الردود التي لا يفهم منها التعليق على الموضوع سلباً أو إيجاباً وليست الغاية الحقيقية منها التعليق بحد ذاته ، ولكن الظاهر ان ظهور اسم المدون المعلق على الموضوع هو الغاية ، أما الغاية من هذا الظهور فهو دعوة مستورة من المعلق لزيارة مدونته أي باختصار ( دعاية مجانية ) .

فهمت القضية ، واستوعبت الدرس وفهمت لماذا تجد أسماء بعض المدونين في كثير من المدونات تعليقات ( بطعمة ) وأخرى ( بلا طعمة ) المهم أنه يعلق والغاية مفهومة ( دعاية مجانية ) للمدون ومدونته .

فلنجرب الطريقة :

دخلت إحدى المدونات المشهورة ورحت أنقر أسماء جميع المعلقين فيها لأضع في مدوناتهم ( دعاية مجانية ) لمدونتي المسكينة وبدأت العملية .

كان بعض المدونين من الطائفة المحترمة التي يجذبك قلمها و تستهويك أفكارها و تجد نفسك مجبراً على التعليق على مواضيعها إما إضافة أو مدحاً بصاحبها أو شكراً له على البحث في هذه المواضيع .


المزيد


أيامي . . وأيامك

أيار 7th, 2007 كتبها فائق العلي نشر في , شعر - -, يوميات

 

أيامي . . وأيامك

فائق العلي – أبو بكر

 ===========

دع عنك الماضي وذكراهْ

دع عنك دموعاً تغشـاهْ

دع عنك جروحاً خلّفها

والآتي لا لا تخشـــاه

فالماضي إنســانٌ ميّتْ


المزيد


عندما عشقت صدام . . عندما كرهت صدام . . عندما مات صدام

كانون الأول 30th, 2006 كتبها فائق العلي نشر في , يوميات

بسم الله الرحمن الرحيم

عندما عشقت صدام . .
عندما كرهت صدام . .
عندما . . مات صدام

فائق العلي – أبو بكر

قال أبو البقاء الرندي :

لكلّ شيء إذا مــا تمّ نقصـانُ - - فلا يغرّ بطيب العيش إنســانُ

هي الأمور كمـا شـاهدتها دولٌ - - من سـرّه زمنٌ ســـاءته أزمانُ
و هذه الأيــام لا تبقي على أحدٍ - - ولا يـدوم على حــالٍ لها شانُ
وأين الملـوك ذوو التيجان من يمنٍ - -وأين منهم أكــاليل وتيجــان
وأين مـا شـاده شـدّاد في إرم - -وأين ما سـاسه في الفرس سـاسان
وأين ما حـازه قـارون من ذهبٍ - - وأين عـاد وشــداد و قحطـان
أتى على الكلّ أمرٌ لا مـردّ لـه - - حتى قضى فكأن القوم مـا كـانوا
وصار ما كان من مُلك ومن مَلكٍ - -كما حكى عن خيال الطيف وسنان

عجبت لتقلبات الحياة فلا يدوم على حال فيها شيء ، كل ما فيها يتغير البشر والجماد حتى القلوب ( بين اصبعين من أصابع الرحمة يقلبها كيف يشاء ) ، دول تزول وتقوم أخرى مكانها حتى إذا ما جاء أجلها زالت أيضاً واندثرت ليرث الأرض من بعدهم قوم آخرون .
المهيب الركن صدام حسين رئيس جمهورية العراق أمين سر حزب البعث العربي الاشتراكي حارس البوابة الشرقية و بختنصر العراق الجديد وغيرها و غيرها من الألقاب الرنانة التي لن تقه شيئاً مما حضره له أعداؤه . .

فلا يغرّ بطيب العيش إنسانُ . .
جيش جرار ورفاق بعثيون وضباط كانوا يقفون أمامه باستعداد ليتلقوا ( أوامره الحكيمة ) زالت جميعها ( فكأنها وكأنهم أحلام ) فهل كان يظن يوماً أن هذه نهايته أم أن ما حوله من عظمة صاغها لنفسه و نفخ فيها أعوانه غرتّه فظن أن لن يزول ذلك أبداً .

ذهب هو وأفضى لربه ولا نعلم ما كانت خاتمته أتراه كان مثل الحجّاج الذي لما حضره الموت قال : اللهم إنهم يزعمون أنك لن تغفر لي فاغفر لي ..
أم تراه كان مثل أبي جهل فرعون أمتنا الذي قال قبل أن يموت : نبّئوا محمّداً أني لم أؤمن به .
الله أعلم ولا يحكم على السرائر إلا الله .
أما حكايتي مع صدّام فلعلها تشابه حكاية الكثيرين معه من انتقال بين الحب والبغض والشفقة .
البعض كرهه وبقي على كرهه له حتى بعد موته ، والبعض أحبه وحافظ على ذلك الحب بعد موته ، وآخرون كرهوه ولكن بعد احتلال الولايات المتحدة للعراق أحبوه وتمنوا عودته وغيرهم و غيرهم ..

أما محدّثكم . .
فقد تنقّل بين الحب والبغض لا تبعاً للأحداث الدولية الجارية وإنما تبعاً لمقدار معرفتي بالدين وأصوله وعقيدته . .
في أيام الثانويّة كنت أحبّه حباً عظيماً بل أعتبره رمز العروبة ( التي حشيت أفكارها في رؤوسنا الصغيرة رغماً عنا عن طريق دروس القومية و التثقيف السياسي ) فكنّا إذ نطابق ما نتعلّمه عن الوطنيّة والقوميّة وعداء الاستعمار على أرض الواقع لا نجد غيره ممثلاً للصمود العربي هو من الأحياء وجمال عبد ا

المزيد


صديقي ( السوري ) الهارب من مدارس الرياض

كانون الأول 25th, 2006 كتبها فائق العلي نشر في , يوميات

صديقي ( السوري ) الهارب من مدارس الرياض . .
فائق العلي - أبو بكر
ربما لا يكون سراً أن معظم المدرسين في سوريا يحلمون بالحصول على عقد تدريس في بلاد الحرمين ،ربما لما سمعوه عن الرواتب الجيدة التي تعادل على الأقل ضعف الراتب في المدارس السورية . .

صديقي كان أحد هؤلاء الباحثين وفجأة وبدون مقدمات وجد إعلان طلب مدرسي لغة عربية لمارس في الرياض تقدم للمسابقة فنجح ، طلب منه 30 ألف ليرة ( 2000 ريال تقريباً ) عمولة للمكتب الوسيط و مبالغ أخرى لبقية الأوراق المهم كلفه الأمر 50 ألفاً تقريباً اضطر لاقتراضها من الأهل والأصحاب على أمل أن يعيدها لهم قريباً بعد الوصول إلى أرض التوحيد والنفط .
كان فرحاً جداً وكنا نغبطه لفرحته فهناك المنفعة ( دين ودنيا ) وعلى الأقل هناك يمكن للمرء طلب العلم ويكفي هذا . . صرح أحد الأصحاب ( ربما كان أنا . . لا أذكر ) .
أخذ الأخ إجازة بدون راتب لمدة سنة ركب الباص وانطلق إلى نجد ودعونا له بالتوفيق . .
كلمته بعد أيام لأسأل عنه بدا غير مرتاح ، سألته عن السبب فعلل ذلك بشعور الغربة وعدم التأقلم مع زملاء السكن طمأناه قليلاً وأحلنا المشكلة إلى حداثة التجربة وأنه سوف يتأقلم مع الوضع بعد فترة انتهت المخابرة وتأخرت في تكريرها ومضت ثلاثة أشهر سمعت انه خلالها أدى العمرة في رمضان ولكن استمرت الأخبار الواردة عنه أنه غير مرتاح هناك . .
تفاجأت أخيراً أنه ينوي العودة إلى سوريا ولكن سيبقى هناك فقط ليؤدي فريضة الحج ، ماذا عن عمله عن ديونه عن أحلامه . . .لا جواب .
أخيراً عاد . . .
زرته وكان السؤال المتوقع مني في مناسبة كهذه ( خير إن شاء الله ماذا حصل ؟؟ ) .
بدا مستعداً

المزيد


حوار ( غير منضبط ) بين الحماسيين والقاعديين حول كلمة الظواهري .

كانون الأول 23rd, 2006 كتبها فائق العلي نشر في , يوميات

 

بسم الله الرحمن الرحيم

حوار ( غير منضبط ) بين الحماسيين والقاعديين حول كلمة الظواهري .

فائق العلي - أبو بكر

في منتدى ( شبكة فلسطين للحوار ) العائد لأنصار حركة حماس والمدعوم من جهازها الإعلامي ( يظهر ذلك من انتقاء مقالات منها ونشرها في المركز الفلسطيني للإعلام المقرب من حماس ) نشر احد المشاركين روابط لكلمة الدكتور أيمن الظواهري الخيرة ( حقائق الصراع بين الإسلام والكفر ) والتي تناول في جزء منها موضوع الحاكمية والتشريع والانتخابات وعرج على الشأن الفلسطيني داعياً حركة حماس التي وصفها ب( إخواننا المجاهدين ) إلى ترك العملية السياسية والعودة إلى السلاح والجهاد كطريق وحيد لاستعادة الأرض وطرد الصهاينة ، وحذرهم من أن الانجرار وراء العملية السياسية قد يفضي بهم إلى الاعتراف بإسرائيل وترك الجهاد .
وكان الرد على هذه الكلمة من قبل مسؤولي حماس مرناً ركز على أن حماس لم تترك خيار المقاومة والجهاد دون أن يردوا على موضوع شرعية الدخول في الانتخابات ( وكما نعلم فالإخوان يجيزون الدخول في الانتخابات البرلمانية تحت الدساتير الوضعية في حين يعتبر السلفيون الجهاديون هذه العملية كفراً لا يجوز المشاركة في ) .
بدأ الحوار بين الأعضا

المزيد


لبنان على حافة الجحيم . . .

كانون الأول 1st, 2006 كتبها فائق العلي نشر في , يوميات

لبنان على حافة الجحيم . . .

اليوم 1/12 /2007

 

جعلت المعارضة الممثلة بالشيعة و التيار الوطني

اليوم الجمعة بداية لحملتها لإسقاط حكومة السنيورة وحلفائه ، فردت الحكومة بحملة مضادة ونشر كلا الطرفين قواته أقصد أنصاره في ساحة المعركة ( الساحات العامة ) كل يهتف ضد الآخر كل يخون الآخر فهذا عميل للأمريكان وذاك عميل سوريا وإيران . . .

 النفوس مشحونة والمؤامرات على قدم وساق وكل الأطراف تضع خططها لتصفية الطرف الآخر خاصة مع كثرة عدد اللاعبين سوريا إيران الصهاينة أمريكا فرنسا وآخرين لا نعلمهم . .

 ترى ماذا لو تشاجر اثنان حتى ولو على مكان ركن سيارة ، وصاح الأول ياللموالين للحكومة وصاح الثاني ياللمعارضة  ترى هل ستحل المشكلة سلمياً؟؟ أم أنها ستتحول إلى نزاع طائفي تشترك فيه الطوائف بدل الأشخاص.

 أذكر قصة حدثت قبل عامين لازال الكل يذكرها .

إنها قصة ملعب القامشلي ومباراة الفتوة ( الديري ) والجهاد ( القامشلاوي ) الذي بدأت القصة فيه كشتائم روتينية يكيلها المشجعون لبعضهم ( كل يسب الفريق الخصم ) ثم لم تلبث أن تحولت الشتائم إلى اتجاه عنصري ( عرب × أكراد ) ثم بدأت معركة الأيدي فالحجارة فالأسلحة البيضاء ثم تدخلت الشرطة فتحولت القضية إلى قضية ( اضطهاد عرقي للأكراد ) حشد الأكراد لأجلها المظاهرات وحرقت المباني الحكومية في القامشلي ، 

المزيد