الـجيوبوليتيكا الإسـلاميـة

 

فلنملأ الدنيا مآذن . .مشروع للرد على حظر مآذن سويسرا

كتبها فائق العلي ، في 11 كانون الأول 2009 الساعة: 04:36 ص

 


عند كل نائبة يتكرر السؤال : ماذا نفعل ؟
وفي نائبة مآذن سويسرا يتساءل الناس ايضاً : ماذا نفعل ؟

والحل الأكثر طرحاً هو مقاطعة المنتجات السويسرية ، ومقاطعة البنوك السويسرية ، وهو حل ممتاز أثبت فعاليته وجدواه .

ولكن من باب آخر أليس لدينا رد آخر هو رد مباشر وصفعة قوية على أعداء المآذن؟

أليس ممكناً ومدعواً إليه مد المنع للمآذن إلى كل الدول الأوربية ؟ وبالتالي فكل مساجد أوربا معرضة للخطر؟

إذن لماذا لا يكون مشروع ردنا على الخطوة هو برنامج عملي لزيادة عدد المساجد والمآذن في أوربا عموماً ، فكل مكان يوجد فيه مسلمون يجب أن يبنى فيه مسجد جديد ، وكل مسجد قائم يجب أن ترفع عليه مإذنة ولو كانت عموداً من خشب.
إن هذا البرنامج هو للأفراد الذين يملكون المال أنيتبرعوا له.
وهو للإفراد أيضاً ممن لا يملكون المال أن ينشروا الفكرة ويشجعوا غيرهم ، عن طريق الترويج للفكرة إعلامياً بكل وسيلة ، فالفيس

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كل عام و ( سايك - بيكو ) بخير !

كتبها فائق العلي ، في 13 تشرين الأول 2007 الساعة: 09:06 ص

كل عام و ( سايكس – بيكو ) بخير :
فائق العلي – أبو بكر
 
بسم الله الحمد لله والصلاة على رسوله ومن والاه . .
 
رحل رمضان مرة أخرى ليعود الجدل السنوي الذي يعتري أيامه الأواخر ، حول قضية توحيد المطالع ، ورؤية الهلال ، والتنازع الدائم بين الفلكيين و الشيوخ حول الرؤية الشرعية والحساب الفلكي .
و انتهى الجدل لنصبح أيضاً على عيدين ، نصف الأمة يعيّد يوم الجمعة والنصف الآخر يعيّد يوم السبت ، وكأنه كتب على هذه الأمة أن تسودها القسمة حتى في يوم عيدها .
علماؤنا أهل البشوت والطرابيش والعمائم جميعاً يصدعون رؤوسنا صباح مساء بحكايا التقارب وتوحيد الأمة ومع ذلك لم يحرك احدهم ساكناً لإنهاء هذه المهزلة السنوية ، سيقول البعض إنها قضية فقهية لا قبلَ لك بها فلم تقحم نفسك فيما لست له أهلاً ؟
ولست فقيهاً كي أخوض في المسألة ولكن سأنقل جانباً منها عن كلام المختصين :
[ اختلف الفقهاء في حكم مطالع الأهلة ، ويصنف اختلافهم في اتجاهين :
الأول : القول بتعدد المطالع .
الثاني : القول بوحدة المطالع .
 
أولاً : القول بتعدد المطالع :
ويعني تعدد المطالع أنه لا يكتفى برؤية الهلال من قبل أهل بلد لوجوب الصيام على أهل سائر البلاد الأخرى ، بل يتعين تحصل الرؤية بخصوصها من قبل أهل كل بلد ، وهذا القول هو قول جمهور الشافعية ، على الأصح ، ومذهب الإمامية والزيدية وبعض الحنفية ، مثل الزيلعي ، والمالكية .
ويلاحظ أن هؤلاء لم يوجبوا على أهل كل بلد بخصوصهم كما يفهم من العبارة ، بل ميزوا بين البلاد المتجاورة القريبة بعضها من بعض والبلاد التي تفص بينها الأبعاد النائية فأعطوا المتجاورة حكم البلد الواحد من جهة المطلع والبلاد النائية حكم البلاد المختلفة ، وتصوم البلاد المتجاورة برؤية واحدة ويصوم كل من البلاد المتباعدة برؤية خاصة .
وذكر الإمام النووي خمسة ضوابط في المسألة ( تحديد القريب من البلاد عن البعيد ) :
1-       ضابط اختلاف المطالع : إذا كان يرى الهلال من مطلع واحد بالنسبة لبلاد مختلفة فهي قريبة .
2-       ضابط الإقليم : البلاد التي تقع ضمن إقليم واحد تعد قرية بشكل مجموعة ينطبق عليها حكم واحد من ثبوت الشهر ووجوب الصيام .
3-       ضابط مسافة القصر : البلاد التي تقع ضمن مسافة القصر تصوم معاً برؤية واحدة .
4-       ضابط إمكانية الرؤية بلا عارض جوي : إذا استطاع أهل بلدين رؤية القمر في اليوم نفسه ولو في وقتين مختلفين والسماء صاحية لا يشوبها عارض – جوي – كانا قريبين .
5-  

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الكتاب الجهاديون والأسماء المستعارة

كتبها فائق العلي ، في 15 تموز 2007 الساعة: 18:55 م

 

بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا يكتبون بأسماء مستعارة (3)

( الكتاب الجهاديون )

فائق العلي – أبو بكر

تكلمنا سابقاً عن بعض الوجوه من أسباب ظاهرة الكتابة بالأسماء المستعارة ، واليوم نتابع الحديث متوكلين على الله ، إنه نعم المولى ونعم المصير .

من خلال متابعتي لهذه الظاهرة – بل ودخولي فيها عملياً ممارساً – ومن خلال العلاقات التي ربطتني بالكثير من الكتاب ذوي الألقاب في المنتديات خصوصاًُ ، ظهر لي السبب الأهم وراء الكتابة بهذا الأسلوب ، ألا وهو البحث عن الحرية والهروب من القيود التي يفرضها الاسم الصريح على صاحبه ، والخوف من التبعات إن هو تكلم بما لا يرضي غيره ، سواء كان فرداً أو حزباً أو طائفة أو نظاماً سياسياً .

وقد طرحت سؤالاً في منتدى أنا المسلم عن السبب وراء الكتابة بالأسماء المستعارة ، فكانت أغلب الإجابات تحوم حول الحرية التي يمنحها الاسم المستعار لصاحبه ، وخاصة الكتاب ذوي القضايا والهموم التي تحارب من قبل الأنظمة والأجهزة الأمنية ويلاحق مناصروها.

الكتاب الجهاديون و الأسماء المستعارة :

ربما لا يكون سراً أن يقال أن أشهر الأسماء المستعارة التي حامت حولها القصص والأساطير هي لكتاب من ذوي التوجهات السلفية الجهادية ، حيث نجد العديد من الأسماء في هذه الساحة منها على سبيل المثال :

لويس عطية الله ، و إرهابي 007 وغيرهم .

فالأول لا يدري أحد من أين جاء وإلى أين انتهى به المطاف .

له مقالات متناثرة في الشبكة منها في الوسطية ولكن شهرته الأكبر ربما كانت من كتابته في الساحة العربية المنتدى الأشهر عربياً .

مقالات ينصر بها تنظيم القاعدة وعملياته ، ويهاجم أعداءه سواء كانوا أنظمة أو علماء السلطان بل وحتى هاجم بها بعض ممن يسمون مشايخ الصحوة ، اشتهر اسمه و تناقل مؤيدوا القاعدة مقالاته لينشروها على الشبكة ، وأصبح محل دراسة لكثير من الكتاب والباحثين.

ثم فجأةً اختفى دون أن يعرف أحد من هو ( لويس عطية الله ) ، منهم من قال أنه قتل ومنهم من أكد أسره ، ولكن تبقى كلها تكهنات لا إثبات لها .

ولكن رغم غيابه ( كشخص ) يلاحظ المتتبع للمنتديات أنه تحول إلى ظاهرة ، فالكثير من الكتاب بات يحاكي أسلوبه الأدبي الساخر ، وكثير منهم كان يحاول أن يلتمس من اسمه طرفاً فبتنا نشاهد ألقاباً نصفها غربي والآخر عربي ، هذا غير الكثيرين الذين أطلقوا على أنفسهم أسماء لويس ، وفي الآونة الأخيرة ظهر اسم جديد ( لويس عطا الله ) يتبع نفس أسلوب سلفه واعتقد كثيرون أنه هو ذاته عاد ولكن لا يمكن لأحد أن يؤكد شيئاً في عالم الأسماء المستعارة .

أما الثاني فهو ( إرهابي 007 ) وقد ألقي القبض عليه في دولة أوربية بعد أن ثبت أنه كان ينشر مواضيعه من تلك الدولة في شمال أوربا كما قرأت مرة عنه ، وللأسف فإن معلوماتي عته قليلة ولا أعلم حقيقة الدور الذي كان يقوم به ولكن رأيت التركيز عليه في أحد البرامج الوثائقية التي تتحدث عن استخدام الجهاديين للانترنت وقد تمت محاكمته في بريطانية قبل أيام ولا أعرف بم حكم عليه .

المهم أنه هو أيضاً أستخدم الاسم المستعار وسيلة لنشر الأفكار التي يؤمن بها ، وفور كشف حقيقته طالته الملاحقة وألقي القبض عليه وقدم للمحاكمة بتهمة نشر مواد تحرض على الإرهاب .

فمن قصة ( إرهابي 007 ) يمكننا تبين أن أمثال هذا الكاتب لم يكن بإمكانهم الكتابة أو النشر بأسمائهم الحقيقية ولو ليوم واحد لخطورة ما ينشرون على حياتهم ، فلعب هذا الحاجز أو القناع الذي غطى به شخصيته دوراً هاماً في إبقاءه حراً ولو لفترة مؤقتة ، أما ملا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نشاط سياحي جديد في شمال مصر . . فاغتنم الفرصة

كتبها فائق العلي ، في 12 تموز 2007 الساعة: 21:53 م

في شمال مصر

نشاط سياحي من نوع جديد . . فاغتنم الفرصة

فائق العلي - أبو بكر

http://abobkr81.maktoobblog.com/

 

شهر الصيف مشهود ، والهرب من حرّه محمود . .

وإخواننا في الخليج ممن انعم الله عليهم بالرفاه والعيش الرغيد .

يهرب كثيرٌ منهم من بلاده كل عام ، فحاله في الصيف حال اللاجئين بالكمال والتمام .

فمنهم من يهرب لجُدة ومنهم من يبتعد أكثر إلى مصر أو الشام .

ينفقون ملايين الدولارات على أمر دنياه كل حسب شأنه وتقواه ، وحسب سعته وغناه .

ومن أبرز الدول التي يأوي إليها أهل الخليج ، مصر .

فيقضون صيفهم على سواحل الأبيض والأحمر أو في منتجعات سيناء .

وكثيرٌ منهم يكرر الزيارة سنة بعد سنة ، وفي كل سنة يطمح إلى تجديد في سياحته فمنهم من يركب الجمل وكأنه آت من اسكندنافيا ، ومنهم من يبحر في النيل وغير ذلك ، المهم أن يفعل شيئاً جديداً كل سنة كي لا تكون سياحته نسخة عن سياحة السنة الماضية .

ولكن هل فكر أحد الإخوة السياح الخليجيين - الذين أنعم الله عليهم - أن يجدد هذه السنة في سياحته بطريقة أخرى ، طريقة ربما لا تخطر على بال سائح تقليدي .

طريقة ربما لم يفكر بها أشهر الرحالة الذين جابوا العالم شرقاً وغرباً .

ولن يجدوا هذه الطريقة في التجديد السياحي أينما ذهبوا ، سواء على باريس أو مدريد أو جبال الأب أو غيرها من مشاهير مناطق السياحة في العالم .

سأقول هذه الطريقة الجديدة في الترفيه السياحي ، سيرجع كل من جربها بتجربة عميقة في نفسه تترك عنده راحة بال لن يجدها ولو زار كل المنتجعات السياحية والمصحات الترفيهية في العالم .

إنها في سيناء . .

ولكنها ليست في طابا أو شرم الشيخ أو في جبل الطور .

ما هي إذن فلم يتبق من سيناء إلا رمال الصحراء ؟ ؟

 

إنه معبر رفح شمال سيناء . .

 

حيث حبس آلاف الإخوة من أهل غزة في ذلك المكان بدون راعٍ إلا الله ، محاصرون لا هم يسمح لهم بالدخول ولا فائدة لهم من الرجوع.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

من يوميات ( سربوت ) . .

كتبها فائق العلي ، في 12 تموز 2007 الساعة: 10:52 ص

من يوميات ( سربوت )

فائق العلي – أبو بكر

 

هذه القصيدة ( الساخرة ) هي تعقيب على مقالة لأخي ( الكاتب ) حفظه الله وهو أستاذٌ في فن الكتابة الساخرة بارك الله فيه ، وكان قد كتب مقالة بعنوان ( السرابيت الجدد ) أنصحكم بقراءتها .

وبالمناسبة مصطلح السربوت كما فهمته من الأخ الكاتب يشير إلى تلك الفئة الفاسدة التي تريد نشر الفساد بدعوة الإصلاح وغيره . .

( سربوت ) قال لزوجته . .

يبحث حلاً لبطالته

لبطالتنا وجد الحل . . أن نفعل بعض الأشياء . .

أن نلبس وجهاً مقلوباً

أو نحيا من دون حياء

أن نكتب في الشرق الأوسط

الهيئة قومٌ ( سفهاء )

ونسبُّ جميع العلماء

ننتقدُ كتاب ( التوحيد )

وكلامَ ولاءٍ وبراء

ونطالب تحرير المرأة

من ظلم جميع الآباء

نعطيها حق ( التفحيط )

أو نمنحها أمر قضاء

نطلب عوناً من أمريكا

نقبض من كلّ السفراء

ما اخبثه من تخطيط

ما رأيك . . أم الأبناء

 

&  & &

 

ردت لكن يا سربوت

بعد حياةٍ سوف نموت

هل ينفعنا ما نجنيه

مالٌ وقصورٌ ونعوت

إن كان القبر نهايتنا

لا باريساً أو بيروت

 

& &

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لماذا يكتبون بأسماء مستعارة (2)

كتبها فائق العلي ، في 15 حزيران 2007 الساعة: 15:39 م

بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا يكتبون بأسماء مستعارة (2)

كتابات النقد وتصفية الحسابات

 

كتب محمد أبو زيد في الحوار المتمدن عن الأسماء المستعارة في الصحافة المصرية يقول :

( عودة الكتابة بأسماء مستعارة مرة أخرى تعود إلى إبراهيم سعدة حين كتب في الربع الأخير من القرن الماضي شخصية أنور وجدي ،وكان حريصا كل الحرص أن ينفي علاقته بهذه الشخصية معتبرا إياها نوعا من أنواع الصحافة الجديدة التي تجذب القارئ وتتيح للكاتب أن ينتقد من يشاء بحرية بعيدا عن أن يفقد علاقاته ، أو يتعرض للمساءلة ، كما أنها تتيح له مساحة نقد حتى لا يتحمل تبعاته كمسئول في الدولة ،
الأسماء المستعارة التي تكتب في الفترة الأخيرة تجاوزت حد النقد أحيانا إلى حد شتيمة وسب زملاء في المهنة ، وهو ما فعلته شخصية " المصري " التي تكتب في جريدة الجمهورية مقالا باسم " المختصر المفيد " ومن المعروف أنه محمد على إبراهيم رئيس تحرير الجريدة ، فقد وجه نقدا قاسيا لخالد السرجاني محرر صفحة الصحافة بجريدة الدستور ردا على هجوم شنه عليه خالد من قبل ، غير أن خالد حين سألته عن هل سيختلف الأمر لو وجه إليه النقد من شخصية معروفة غير مستعارة ، فقال إن هذه الشخصية لو أرادت أن تكتب باسمها الحقيقي لفعلت ، ولكنها جبنت عن فعل ذلك ، ويقول " عادة لا توجد الجرأة لدى كتاب هذه الشخصيات للكتابة بأسمائهم الحقيقية ، ويصبح ما يكتبونه مثل البلاغات المقدمة لأجهزة الأمن أو بعض المسئولين ، تماما مثل الذي يقدم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لماذا يكتبون بأسماء مستعارة (1)

كتبها فائق العلي ، في 3 حزيران 2007 الساعة: 03:07 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا يكتبون بأسماء مستعارة (1)

فائق العلي – أبو بكر

كنت قد بينت في مقالة سابقة - وعذراً على التأخير في إكمال الفكرة – أن الاسم المستعار هو عبارة عن حاجز رقيق يفصل الكاتب عن كلماته ، فيحمي هذه الحاجز كل من الكلمة وكاتبها من تبعات الآخر .

ولكن إذا بحثنا بين من يكتبون بأسماء مستعارة لوجدنا أسباب كثيرة هي الغاية من وراءها ، والأسباب أعتقد أنها متشابهة في كل وسائل الإعلام ، من إنترنت ومنتديات ، إلى الصحف والمجلات ، وحتى إلى عالم الإعلام السياسي ( الحكومي ) .

-       فكثيراً ما نسمع في الإعلام عبارة : صرّح مصدر مسؤول رفض الكشف عن اسمه  ويأتي الخبر على صيغة كشف لمستور أو تسريبات لمعلومات سرية .

وفي الحقيقة إن هذا المصدر ( المجهول ) له غايات من ستر اسمه :

أولها طبعاً حماية نفسه من تهمة تسريب الأسرار إلى الإعلام .

وكذلك قد يكون الغاية من الخبر (المسرّب) خطة مقصودة من الحكومة أو الدولة لنشر إشاعة ما أو التأثير على الرأي العام بشكل ما يهدف مصالحها ، وإذا تبين بعد زمن أن الخبر كاذب ، سهل على الحكومة أن تتحلّل منه لأن هذا الخبر لم يصدر منها ، بل هو مجرد فبركة إعلاميّة .

-       وفي مجال الأدب – غير السياسي – وفي الشعر خاصّة فكلنا سمعنا أو قرأنا قصائد لأشخاص وقعوها بأسماء مستعارة ، وكثير من هذه القصائد وجدناها تدخل عالم الموسيقى بعد أن يغنيها احد المطربين المشاهير ، فتشتهر الأغنية بينما يبقى كاتبها مجهولاً ، ثم بعد فترة نفاجئ بالكشف عن اسم الشاعر صاحب الاسم المستعار .

وما قصص الأمراء الخليجيين الذين بتنا نسمع بتبنيهم لألقاب شعرية معروفة : كالساهر الإماراتي ، والمحروم السعودي وغيرهم .

فإذا ما أردنا البحث عن سر التخفي لهذا الأمير وراء لقب لاستبعدنا أولاً السبب الأهم في الكتابة ( المستورة ) وهو الخوف ، لبعدهم عن المساءلة أولاً ، ونوعية كتاباتهم ثانياً ، فيبقى لدينا سبب واحد هام في هذا المجال  : هو الخوف من الفشل وتبعاته على اسمه الصريح ، فيبدأ الكاتب عندها بالنشر باسم مستعار وينتظر مراقباً ردّات الفع

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أبو هر

كتبها فائق العلي ، في 19 أيار 2007 الساعة: 05:09 ص

 أبو هر رضي الله عنه

فائق العلي – أبو بكر

بالأمس قرأت كلاماً في حق خليل رسول الله صلى الله عليه وسلم فآذاني وعزمت أن انصره بما أستطيع فكانت هذه القصيدة

العلم يرثي صاحب العلم الذي

بأبي هريرة قـد تكنى راضـيا

هو حافظّ بـزّ الصحابة كلهم

ما كـان منهم في التعلم دانيا

بل فـاقهم في حفظ سنة أحمد

وغدا الصحابي عن كلامه راويا

مــا أشغلته عن التعلم ثروة

سوقاً وزرعاً أو بـوادٍ راعـيا

لكـن حسبه من حياته لقـمةٌ

أو شربةٌ من كف أحمد سـاقيا

فيضره الجوع الشديد وضعفه

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

واحدة . . بواحدة

كتبها فائق العلي ، في 16 أيار 2007 الساعة: 17:42 م

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

فن المجاملات عند المدونين والمدونات ( 1 )

فائق العلي – أبو بكر

 

لفتة جميلة منك إلى هذا الموضوع الهام . .

جملة تجدها تحت مقال سطحي يتحدث عن موضوع مستهلك .

أدام الله لنا هذا القلم المبدع . .

 تراها أحياناً تحت حشد من الكلمات التي تبغض بعضها من شدة التنافر وهذا الحشد يسميه صاحبه قصيدة .  .

تسجيل حضور ولي عودة قريبة للتعليق  . .

تجدها في مدونة مشهورة زوارها كثر ، وفي الغالب لا تجد العودة . .

وغيرها وغيرها من  عبارات التي تضج منها المدونات ، أما عبارات النقد و الرد على الموضوع بما يستحق فقلما تجدها . .

 

لا أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء :

منذ بداية دخولي عالم المدونات الذي أتيته وافداً من عالم المنتديات كان هناك حالة غريبة ألاحظها في بعض الردود على مواضيعي ، وهي الردود التي لا يفهم منها التعليق على الموضوع سلباً أو إيجاباً وليست الغاية الحقيقية منها التعليق بحد ذاته ، ولكن الظاهر ان ظهور اسم المدون المعلق على الموضوع هو الغاية ، أما الغاية من هذا الظهور فهو دعوة مستورة من المعلق لزيارة مدونته أي باختصار ( دعاية مجانية ) .

فهمت القضية ، واستوعبت الدرس وفهمت لماذا تجد أسماء بعض المدونين في كثير من المدونات تعليقات ( بطعمة ) وأخرى ( بلا طعمة ) المهم أنه يعلق والغاية مفهومة ( دعاية مجانية ) للمدون ومدونته .

فلنجرب الطريقة :

دخلت إحدى المدونات المشهورة ورحت أنقر أسماء جميع المعلقين فيها لأضع في مدوناتهم ( دعاية مجانية ) لمدونتي المسكينة وبدأت العملية .

كان بعض المدونين من الطائفة المحترمة التي يجذبك قلمها و تستهويك أفكارها و تجد نفسك مجبراً على التعليق على مواضيعها إما إضافة أو مدحاً بصاحبها أو شكراً له على البحث في هذه المواضيع .

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أيامي . . وأيامك

كتبها فائق العلي ، في 7 أيار 2007 الساعة: 14:05 م

 

أيامي . . وأيامك

فائق العلي – أبو بكر

 ===========

دع عنك الماضي وذكراهْ

دع عنك دموعاً تغشـاهْ

دع عنك جروحاً خلّفها

والآتي لا لا تخشـــاه

فالماضي إنســانٌ ميّتْ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قصيدة : لن تخدعني نسخة جاهزة للطباعة والتوزيع

كتبها فائق العلي ، في 3 أيار 2007 الساعة: 17:42 م

حمّل قصيدة 

 

 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الكتابة بالاسم الصريح ام باللقب (2) - الكلمة والاسم المستعار

كتبها فائق العلي ، في 2 أيار 2007 الساعة: 14:36 م

 
بسم الله الرحمن الرحيم
الكلمة والاسم المستعار
فائق العلي - أبو بكر

بعون الله أعود لإكمال ما بدأت حول الأسماء الحقيقية والألقاب في الإنترنت أيهما أفضل وأجدى .
يمكنني وصف اللقب بقناع أو لثام يخفي شخصية صاحبه ليقول أو يفعل أموراً لا يود أن يعرفه بها أحد لمصلحة يراها .
فالمجاهدون في العالم أجمع تجدهم يظهرون ملثمين مخافة أن يعرفوا فينال منهم أو من أهليهم ، وتجد في قصص بعض الصالحين أنه كان يفعل الخيرات في الليل مخافة الرياء وضياع الأجر ، كما أن بعض الناس تجده يغطي وجهه في مواطن الشبهة والمعاصي حياءً من أن يعرفه أحد .
فكلهم يخفي شخصيته ولكل في ذلك غاية . .
وعالم الانترنت ليس في الحقيقة إلا صورة افتراضية عن عالم الواقع ، تنعكس عليها أحوال العالم وأحواله وطبائع الناس ولكن بشكل خاص .
وبما أن أهم ما يميز الانترنت أنها عالم معلوماتي ؛ المعلومة فيه هي الأساس والوسيلة بل والغاية فإن طرق عرض المعلومات والآراء هي أيضاً انعكاس لواقع الآراء والمعلومات في العالم الحقيقي ، فإننا في عالم الواقع نجد أن الأخبار منها ما يكون حقيقة ومنا ما يكون كاذباً فالحقيقة تحارب في كثير من الأحيان إن خالفت هوى الطواغيت والكذب يشاع وتقام له المنابر وتعقد له الندوات إن كان في نصرة الطاغوت وفكره .
وفي التعبير عن الآراء نجد الصادع بما يراه حقاً لا يخاف في الله لومة لائم فيناله من الفتنة والعذاب ما يناله وهو صابر محتسب ولنا في أئمتنا في كل العصور خير شاهد .
ومنهم من يقول رأيه بشيء من التورية و التعمية متجنباً التصريح إلى التلميح تجنباً للعقاب و مخافة الفتنة على نفسه أو غيره .
ومنهم من ألجمه الخوف تماماً عن البوح بآراءه فبقي ما يراه حبيس نفسه ، سراً يخاف أن يطلع عليه الناس ، فإما أن تموت معه ويطويها التراب فلا تصل الناس ، ومنها ما تموت قبل صاحبها إن لفّها بأكفان النسيان .
ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الكتابة في الإنترنت ، بالاسم الصريح أم باللقب ؟ ( 1 )

كتبها فائق العلي ، في 14 نيسان 2007 الساعة: 23:31 م

بسم الله الرحمن الرحيم

إن من تابع مقالاتي الأخيرة ليرى تركيزاً كبيراً عن الكتابة في الانترنت والبحث عن سبل لتحقيق الاستفادة القصوى من هذا الميدان ، فأشرت إلى موضوع الردود والمناقشات الجارية وضرورة ضبطها، وكذلك ضرورة أن يكتب كل منا في تخصصه وكان الموضوع المعد في ذهني للمقال القادم هو اقتراح للكتاب بان نبدأ مرحلة الكتابة بالاسم الصريح .

ولكن حادث ما عرض على الساحة الانترنيتية ليغير بعضاً من قناعاتي بخصوص هذا الشأن ، حدث تابع فصوله الكثير منا بدأ في الساحة وبلغ قمته على صفحات جريدة الحياة ، إنه الكشف عن الاسم الصريح للكاتب الخفاش الأسود بداية مع معرض الرياض للكتاب حين أشار احد الكتاب إلى وجود مجموعة قصصية بعنوان ( انتحار حمار ) في معرض الرياض للكتاب لأحد كتاب الساحة وهو الخفاش الأسود .

فهمت الرسالة فوراً : إنها دعاية للكتاب ، فلا أحد تقريباً يعرف كاتباً باسم حسن قاضي لكن الكثيرين بل الألوف يعرفون الخفاش الأسود ، لذا كان كافياً الربط بين الاسمين لتحقيق دعاية للاسم القديم الجديد ( حسن قاضي )

ثم بدأت مرحلة التلازم المؤقت بين الاسمين الحقيقي والخفاشي ، وهذه المرحلة من التلازم المتضاد كان لا بد أن تنتهي بمقتل أحد الاسمين ، لأن هذه الحالة أشبه ما تكون بحالة التوأم السيامي المتحد الجسد برأسين الذي لا بد للأطباء من التضحية بأحدهما لكي يضمنوا العيش الصحي للآخر .

لذا حكم الأستاذ حسن بضرورة إجراء العملية فوراً وقرر التضحية بالخفاش الأسود ليظهر حسن قاضي .

اختلفت ردود الأفعال تجاه الحكم فمن مؤيد إلى معارض ، ومن محب إلى حاسد وأصبحت القضية ذات تشعبات و فصل لها أيدي وأرجل وثارت في الساحات ضجة كبيرة وسيل من الإشاعات والتأويلات والأخبار المكذوبة المختلقة ، ما دفع الخفاش للعودة إلى الكتابة في الساحات ولكن هذه المرة كضي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

وإذا المروحية سئلت . . بأي شيءٍ أسقطت ؟

كتبها فائق العلي ، في 24 شباط 2007 الساعة: 12:45 م

وإذا المروحية سئلت . . بأيّ شيءٍ أسقطت ؟
فائق العلي - أبو بكر

أسند ظهره إلى حائط قريب وحلّ لثامه قليلاً ، تلفت حوله . .
بعض الصبية يلهون خارج منازلهم الطينية التي تماهت مع لون الأرض ، يلعبون قليلاً ثم لا يلبث الخلاف أن يشتعل بينهم فيتشاجرون ثم يستأنفون اللعب وكأن شيئاً لم يكن .
لم يعبئوا به بل كأنهم لم ينتبهوا لوجوده ، ربما لأنهم اعتادوا رؤية الملثمين يحملون أسلحتهم و يجوبون الأزقة سائرين مطمئنين وأحياناً يرونهم يطرقون بعض الأبواب ويضعون أمامها أكياساً وينصرفون قبل أن يفتح الباب لتخرج امرأة أو شيخ هرم يحمل أكياسه للداخل وهو يتمتم : الله ينصركم يا ويلادي . . الله يعمي عنكم عين العدو .
زاد من التصاقه بالجدار ليلحق الظل الذي بات يضيق مؤذناً باقتراب الزوال .
الله أكبر . . الله أكبر
الله أكبر . . الله أكبر
نادى أبو محمود مؤذّن القرية بصوته المعروف بعد أن اعتلى سطح المسجد ، أنهى الآذان وهو يزجر الصبية لكي يوقفوا اللعب ويدخلوا المسجد للصلاة :
اغسلوا رجلينكم زين يابا مشان ما توسخون السجاد . .
أذعن الفتية للأمر فقد ذاق كثير منهم حرارة عصا الشيخ المؤذن .
تبسّم وهو يذكر المعركة التي انتصر فيها أبو محمود على بعض شباب القرية الذين حاولوا انتزاع الآذان منه بحجة أنه كبر وخفت صوته عندها زجرهم :
إن كنتم تريدون الخير روحوا جاهدوا الأميركان مو قاعدين عندي تلاحقوني عالآذان .
ضحك الشباب لقوله ووافقوا على بقاء الآذان لأبي محمود ملكاً حصرياً .
رن جواله ، فتح الرسالة :

الضيوف قادمون أكرمهم جيداً .
وضع القاذف عن كتفه ، ثم انحنى إلى الأرض ليخبط كفيه بها متيمماً من صعيدها الطاهر ثم بدأ الصلاة متخففاً خشية أن يمر الضيوف دون أن يكرمهم ، ومع السلام حمل قاذفه وشد حزامه وانطلق يعدو خارج القرية .
المسافة لم تكن هينة ولكنه تابع العدو حتى وصل البساتين القريبة حيث سينصب قاذفه المحمول بعيداً عن القرية خشية تعرضها للقصف بعد العملية .
كانت الخطة تقتضي أن يفجر رفاقه عبوة ناسفة بدورية أمريكية ثم ينتظر هو قدوم الطائرات لإخلاء الجرحى فيستهدف إحداها في طريق عودتها وهي محملة بالجنود ليلقمها صاروخاً .

في الموقع :
على تلة مشرفة على الطريق السريع ، شباب ملثمون أحدهم يمسك جهاز التفجير والثاني يحمل آلة تصوير صغيرة والبقية مكلفون بحمايتهما قد توزعوا محيطين بالطريق .
الشمس ألهبت مؤخرة رؤوسهم والريح تثير الغبار في عيونهم والطريق لازال فارغاً إلا من سيارات مدنية تمر أمامهم في لحظات متباعدة ، وكلما سمعوا صوت حفيف عجلات قادم من بعيد تأهبوا ولكن سرعان ما ترتخي أعصابهم وهم يكتشفون أنها سيارة أجرة بلونها المميز الأبيض والبرتقالي .

في البستان :
نقل القاذف إلى كتفه الأيمن وهو يبحث في السماء وينشر سمعه بحثاً عن صوت انفجار أو اشتباك .
تمر الدقائق و لا شيء يحدث ، صبر طويلاً لكنه أخيراً رفع الجوال :
السلام عليكم ؟
وعليكم السلام .
القوة ( 1 )
الله يقويك
اش صار معاكم يابا ؟
والله ياطويل العمر ماكو شي جديد خليك عندك تانشوف تاليها .
طيب .. السلام عليكم
بستان النخيل الوارف الضلال أراحه قليلاً من حر الشمس ولكن نفسه لن ترتاح حتى تنتهي العملية بنجاح ويعود إلى الشباب الذين ينت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مدونات الإسلام (IslamBlog ) . .

كتبها فائق العلي ، في 6 شباط 2007 الساعة: 14:10 م

بسم الله . . الحمد لله . . والصلاة على رسول الله

مدونات الإسلام (IslamBlog ) . .
فائق العلي - أبوبكر
Fayek06@yahoo.com

اقترح أحد الإخوة ( دسوقي ) في فترة سابقة إنشاء مشروع مدونات إسلامية ، تكون الغاية منها إيجاد مكان للكتاب الإسلاميين في فضاء المدونات وكذلك تشجيع الشباب المسلم على دخول عالم المدونات والإبداع فيه كما سبق لهم وأبدعوا في ميدان المنتديات .
وأنا اليوم سأحاول أن أساهم في هذا المشروع بفكرة قد يكتب الله لها النجاح فتغدو واقعاً والله الموفق لكل أمر . . .

مقدمة لابد منها :
لتعلم أخي القارئ أن كل مشروع كتب له النجاح - صغر أم كبر - كان في البداية لا يتعدى فكرة في ذهن شخص ما أو مجموعة من الأشخاص ، هذه الفكرة وجدت من يتبناها سواء كان صاحبها أو شخص غيره ، هذا المتبني للفكرة أدخل الفكرة إلى حيز العمل وذلك عن طريق منهجة سير العمل لتحقيق الفكرة ( أي السير وفق منهج محدد ) وذلك عن طريق تحديد أهداف الفكرة العامة ثم تقسيم العمل إلى مراحل مع تحديد هدف محدد لكل مرحلة ، فتحقيق أهداف مرحلةٍ ما هو بداية للمرحلة اللاحقة .
ومع توفر عوامل مناسبة و تحلي العاملين بالصبر والإرادة لإتمام المشروع تتقدم الفكرة شيئاً فشيئاً لتغدو مشروعاً ناجحاً .
ومشروعنا هذا هو عبارة عن فكرة أو حلم حالياً ولكن بإذن الله تتحول إلى مشروع ناجح إذا توفر من يتبنى الفكرة ويعمل لها ويصبر عليها ويفرغ لها وقته .

هذه الفكرة . .
لا يخفى على ذي بصر أن الغرب متقدم علينا بأشواط طويلة في ميدان التكنولوجيا والإعلام ولا أكون مبالغاً إذا قلت أن الفجوة التي تفصلنا عن الغرب تصل إلى عشر سنوات ، أي هم يقررون أمراً ويعملون به وينتشر عندهم ثم لا ينتشر هذا الأمر عندنا بشكل حقيقي إلا بمرور 10 سنوات تقريباً .
وإذا كنا قد حققنا نجاحاً وتطوراً كبيراً في ميدان المنتديات إلا أننا على ثقة أن الغرب قد تجاوز هذه المرحلة إلى ما هو أحدث ، وبالتالي سيتبعهم أفراد مجتمعاتنا بالتأكيد إلى هذا الميدان ، فإما أن نسبق الناس إلى هناك فإن وصلوا وجدونا أمامهم فنسعى إلى جعل هذا السبيل خيراً لهم ، وإما أن يسبقنا غيرنا فيوجهوا الناس إلى حيث يريدون .
ولكن ما هو هذا الجديد الذي انتقل إليه الغرب وبدأ الناس باللحاق بهم إليه في ميدان الإنترنت ؟
باختصار هو المجال الذي بدأ الحديث عنه خافتاً قبل سنة أو سنتين في الإعلام العربي ولكن ما لبث أن دخل بقوة و أصبح اسمه يتردد

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ماذا لو كتب كل في اختصاصه ؟

كتبها فائق العلي ، في 20 كانون الثاني 2007 الساعة: 04:34 ص

بسم الله . . الحمد لله . . والصلاة على رسول الله ومن والاه

ماذا لو كتب كل في اختصاصه ؟ ؟

فائق العلي - أبو بكر

إنه لمن المفرح أن نجد هذا الإقبال الكبير من شباب الإسلام على الإنترنت حيث باتوا يمثلون الشريحة الأكبر من مستخدمي الانترنت العرب ( إذا استثنينا أهل الدردشة ) ويشهد على ذلك أن المواقع الإسلامية تمثل النسبة الأكبر من المواقع العربية ، وهذا أمر جيد .
ولكن ما أريد الحديث عنه هنا هو طبيعة ونوع ما يكتبه شباب الإسلام ومشاركاتهم في المنتديات (خصوصاً ) كون المنتديات هي الممثل الأوضح عن نوع المشاركات الفردية الغير خاضعة للتقييم أو التحكيم على عكس المواقع المختصة التي تخضع المواد المنشورة في معظمها إلى تقييم من قبل المشرفين لبحث مدى جودتها وإمكانية نشرها .
فالمشارك في المنتدى هو الذي يختار نوع مشاركته وهو الذي يحملها مباشرة إلى المنتدى دون المرور على مقص المشرفين الذين قد يعالجونها لاحقاً ، لذا كما أسلفت فالمنتديات والمدونات هي المعبر الأوضح عن مشاركات الكتاب الخاصة وبما أننا لازلنا متخلفين في ميدان المدونات لذا سأخص الحديث هنا عن المنتديات .

ماذا يكتب في المنتديات ؟ ؟
إن الداخل إلى أي منتدى إسلامي وخاصة ف

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لماذا فشل مشعان الجبوري في حلقة الاتجاه المعاكس ؟ ؟

كتبها فائق العلي ، في 3 كانون الثاني 2007 الساعة: 12:29 م

بسم الله . . الحمد لله . . والصلاة على رسول الله ومن والاه

لماذا فشل مشعان الجبوري في حلقة الاتجاه المعاكس ؟ ؟
فائق العلي - أبو بكر

ربما فوجئ البعض عندما تابع (نص) حلقة الاتجاه المعاكس اليوم ، حيث رأينا المدافع عن صدام يمضي الحلقة في الصياح واللهاث دون أن يفهم منه احدٌ شيئاً ، أما محاوره الشيعي فقد ترك الجلسة ثم عاد لا لشيء إلا خوفاً من أن يستفرد مشعان بالجمهور ويقول ما شاء ، فعاد ليكمل جلبة الصياح والسباب حتى اضطر فيصل القاسم لينهي الحلقة بعد نصف وقتها المعتاد .
89% من المصوتين على سؤال الحلقة كانوا من رأي مشعان ، وأعتقد أن معظم الاتصالات لو أتيح لها المجال لكانت في صف ما يطرحه مشعان ، والجماهير المتابعة معظمها توافق مشعان ما يطرحه من اتهامات لشلة مقتدى و السيستاني .
ومع مطلع الحلقة استطاع مشعان أن يفجر قنبلة في وجه خصمه عندما فضح حقيقة اسمه وإيرانيته ، ولكن رغم ذلك كله فشل مشعان . .وانتصر خصمه .
انتصر فقط لأنه استطاع أن يفشل الحلقة ، فمضمون الحلقة هجوم على من اعدموا صدام وبما أن المدافع استطاع أن يصدّ الهجوم فهذا معناه انه انتصر ، كالجيش الذي يستطيع صد هجوم جيش آخر ويمنعه من التقدم فحتى لو تكلف الكثير من الإصابات والخسائر في صفوفه إلا أنه يبقى منتصراً لأنه أفشل هجوم عدوّه .

فلماذا فشل مشعان رغم أن كل المعطيات كانت في صفه ، من جمهور ومتصلين وضعف حجة خصمه ؟ ؟

إننا نعرف أنه من مقتضيات نصر الله لأحد من عباده هو أن يكون على الحق أولاً وأن يخلص النية لله في طلبه للحق ثانياً ، فهل تحقق ذلك في مشعان ؟

مشعان _ أيها السادة - معارض سابق لصدام كان لاجئاً في سوريا يتخذها منطلقاً لهجومه على صدام عبر صحيفته

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عندما عشقت صدام . . عندما كرهت صدام . . عندما مات صدام

كتبها فائق العلي ، في 30 كانون الأول 2006 الساعة: 15:29 م

بسم الله الرحمن الرحيم

عندما عشقت صدام . .
عندما كرهت صدام . .
عندما . . مات صدام

فائق العلي – أبو بكر

قال أبو البقاء الرندي :

لكلّ شيء إذا مــا تمّ نقصـانُ - - فلا يغرّ بطيب العيش إنســانُ

هي الأمور كمـا شـاهدتها دولٌ - - من سـرّه زمنٌ ســـاءته أزمانُ
و هذه الأيــام لا تبقي على أحدٍ - - ولا يـدوم على حــالٍ لها شانُ
وأين الملـوك ذوو التيجان من يمنٍ - -وأين منهم أكــاليل وتيجــان
وأين مـا شـاده شـدّاد في إرم - -وأين ما سـاسه في الفرس سـاسان
وأين ما حـازه قـارون من ذهبٍ - - وأين عـاد وشــداد و قحطـان
أتى على الكلّ أمرٌ لا مـردّ لـه - - حتى قضى فكأن القوم مـا كـانوا
وصار ما كان من مُلك ومن مَلكٍ - -كما حكى عن خيال الطيف وسنان

عجبت لتقلبات الحياة فلا يدوم على حال فيها شيء ، كل ما فيها يتغير البشر والجماد حتى القلوب ( بين اصبعين من أصابع الرحمة يقلبها كيف يشاء ) ، دول تزول وتقوم أخرى مكانها حتى إذا ما جاء أجلها زالت أيضاً واندثرت ليرث الأرض من بعدهم قوم آخرون .
المهيب الركن صدام حسين رئيس جمهورية العراق أمين سر حزب البعث العربي الاشتراكي حارس البوابة الشرقية و بختنصر العراق الجديد وغيرها و غيرها من الألقاب الرنانة التي لن تقه شيئاً مما حضره له أعداؤه . .

فلا يغرّ بطيب العيش إنسانُ . .
جيش جرار ورفاق بعثيون وضباط كانوا يقفون أمامه باستعداد ليتلقوا ( أوامره الحكيمة ) زالت جميعها ( فكأنها وكأنهم أحلام ) فهل كان يظن يوماً أن هذه نهايته أم أن ما حوله من عظمة صاغها لنفسه و نفخ فيها أعوانه غرتّه فظن أن لن يزول ذلك أبداً .

ذهب هو وأفضى لربه ولا نعلم ما كانت خاتمته أتراه كان مثل الحجّاج الذي لما حضره الموت قال : اللهم إنهم يزعمون أنك لن تغفر لي فاغفر لي ..
أم تراه كان مثل أبي جهل فرعون أمتنا الذي قال قبل أن يموت : نبّئوا محمّداً أني لم أؤمن به .
الله أعلم ولا يحكم على السرائر إلا الله .
أما حكايتي مع صدّام فلعلها تشابه حكاية الكثيرين معه من انتقال بين الحب والبغض والشفقة .
البعض كرهه وبقي على كرهه له حتى بعد موته ، والبعض أحبه وحافظ على ذلك الحب بعد موته ، وآخرون كرهوه ولكن بعد احتلال الولايات المتحدة للعراق أحبوه وتمنوا عودته وغيرهم و غيرهم ..

أما محدّثكم . .
فقد تنقّل بين الحب والبغض لا تبعاً للأحداث الدولية الجارية وإنما تبعاً لمقدار معرفتي بالدين وأصوله وعقيدته . .
في أيام الثانويّة كنت أحبّه حباً عظيماً بل أعتبره رمز العروبة ( التي حشيت أفكارها في رؤوسنا الصغيرة رغماً عنا عن طريق دروس القومية و التثقيف السياسي ) فكنّا إذ نطابق ما نتعلّمه عن الوطنيّة والقوميّة وعداء الاستعمار على أرض الواقع لا نجد غيره ممثلاً للصمود العربي هو من الأحياء وجمال عبد ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كتائب الرد السريع . . وسياسة قصف المواضيع (في المنتديات )

كتبها فائق العلي ، في 28 كانون الأول 2006 الساعة: 12:30 م

بسم الله الرحمن الرحيم
كتائب الرد السريع . . وسياسة قصف المواضيع (في المنتديات )
فائق العلي – أبو بكر
Fayek06@yahoo.com

عناصر ( كتائب الرد السريع ) هي التي ما إن تقرأ العنوان حتى تلقم ( الكيبورد ) وتضع قذائف الاتهام وربما الشتم في حجرة التفجير ( العقول المريضة ) ثم تبدأ بقراءة المقال و الغاية البحث عن هدف في ساحة ( المنتدى ) ليتم الإطلاق عليه رشاً و دراكاً ، عندها يضطر كاتب المقال (المقصوف) لأن يتخندق ويحاول تفادي القذائف والرد عليها إن أمكن ، وتضيع بركة المقال والهدف المرجو منه بسبب التحول إلى الردود والانتقال إلى مواضيع جانبية غير التي أرادها الكاتب عند كتابة المقال .
لكن لا يهمّك كلامهم واطرح ما تريد من أفكار تعلم أنها لا تخالف الشرع أما إن خالفتهم فهذه سنة البشر ، فمن أعجبه كلامي فبها ونعمت ومن خالفته فالرد الجميل والنصح الهادئ أقرب للنفس وأقوم للإصلاح ، وأفضل أنواع الرد هو الذي يغني الحوار ويزيد المعرفة ، ولكن الكثير من الشباب لا يصبرون على هذا النوع لأنه يحتاج لكتابة قد تكون مطولة قليلاً ( قد تتجاوز الثلاثة أسطر التي اعتاد عليها الكثيرون كحد أقصى للرد بما فيه الاتهامات والشتائم ) ، والرد المحترم يعطي قبل كل شيء صورة حسنة عن صاحبه أنه إنسان مثقف يحب الوصول للمعرفة وسيشجع الكتاب الآخرين على اتباع نفس الأسلوب معه مما سيجعل الحوارات ذات نفع وليس كالتي تجري الآن بين الكتاب في المنتديات والمدونات جدال عقيم يسبقه تصنيف ويتلوه تعنيف وينتهي دون فائدة .
ولو تأملنا ردود العاقلين من علماء ومثقفين على بعضهم نجد أن الرد يأخذ وقتاً طويلاً من التحضير والإعداد قبل أن يدخل إلى الساحة وذلك لأن كل منهم يقول في نفسه إما أن يكون الرد قوياً قادراً على نقض الفكرة أو تصحيحها أو فالأفضل أن لا أرد .

و في ردود العلماء على بعضهم مثال:
فتجد أحدهم قد يحكي جملة واحدة يرد عليه الآخر بمحاضرة كاملة أو كتاباً كاملاً أو مقالة مطولة ،المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

صديقي ( السوري ) الهارب من مدارس الرياض

كتبها فائق العلي ، في 25 كانون الأول 2006 الساعة: 21:41 م

صديقي ( السوري ) الهارب من مدارس الرياض . .
فائق العلي - أبو بكر
ربما لا يكون سراً أن معظم المدرسين في سوريا يحلمون بالحصول على عقد تدريس في بلاد الحرمين ،ربما لما سمعوه عن الرواتب الجيدة التي تعادل على الأقل ضعف الراتب في المدارس السورية . .

صديقي كان أحد هؤلاء الباحثين وفجأة وبدون مقدمات وجد إعلان طلب مدرسي لغة عربية لمارس في الرياض تقدم للمسابقة فنجح ، طلب منه 30 ألف ليرة ( 2000 ريال تقريباً ) عمولة للمكتب الوسيط و مبالغ أخرى لبقية الأوراق المهم كلفه الأمر 50 ألفاً تقريباً اضطر لاقتراضها من الأهل والأصحاب على أمل أن يعيدها لهم قريباً بعد الوصول إلى أرض التوحيد والنفط .
كان فرحاً جداً وكنا نغبطه لفرحته فهناك المنفعة ( دين ودنيا ) وعلى الأقل هناك يمكن للمرء طلب العلم ويكفي هذا . . صرح أحد الأصحاب ( ربما كان أنا . . لا أذكر ) .
أخذ الأخ إجازة بدون راتب لمدة سنة ركب الباص وانطلق إلى نجد ودعونا له بالتوفيق . .
كلمته بعد أيام لأسأل عنه بدا غير مرتاح ، سألته عن السبب فعلل ذلك بشعور الغربة وعدم التأقلم مع زملاء السكن طمأناه قليلاً وأحلنا المشكلة إلى حداثة التجربة وأنه سوف يتأقلم مع الوضع بعد فترة انتهت المخابرة وتأخرت في تكريرها ومضت ثلاثة أشهر سمعت انه خلالها أدى العمرة في رمضان ولكن استمرت الأخبار الواردة عنه أنه غير مرتاح هناك . .
تفاجأت أخيراً أنه ينوي العودة إلى سوريا ولكن سيبقى هناك فقط ليؤدي فريضة الحج ، ماذا عن عمله عن ديونه عن أحلامه . . .لا جواب .
أخيراً عاد . . .
زرته وكان السؤال المتوقع مني في مناسبة كهذه ( خير إن شاء الله ماذا حصل ؟؟ ) .
بدا مستعداً

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي